HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。横槍メンゴ　クズの本懐　複製サイン色紙。1971年 大徳寺派福聚院住職。小澤征爾さん　サイン色紙 1993。1977年 大徳寺前住位稟承。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨　（国華第一なし）。美品です。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。表千家　八幡宗豊宗匠　薫風自南来　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。鐵舟茶掛。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-7)。関防印は、無一物です。【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【墨研】玉泉堂◆「金巻壺型・美術墨・聖煙紅花墨」3挺組◆文房四宝 書道具 古墨。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。如何なるか是れ堅固法身。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【壷中日月長】自筆一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。和硯　硯板　蒼龍石④　角は丸くしてます。」と答えたとあります。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。」と問うたのです。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 一行『紅葉舞秋風』掛軸　軸B892。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。だから心配しなさんな。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【️唐拓 温泉銘 (解説付き)】 発行者 比田井南谷。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。